- 关键词:孙思邀，医学伦理思想，儒，道，释论文摘要:隋唐奉行儒、道、释并立共宏的政策，孙思邀有机地吸收了三家思想，择优汰劣，使之相互融合、相辅相成，并以高明的智慧改造及妙用孺、道、释的有关理论。着重从儒、道、释思想交融的角度，在退居养志与救世济民、追求长寿与不慕神仙、不杀...
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![儒墨之辨]( "儒墨之辨")
- 内容提要：本文对先秦儒墨两家在“爱”、“利”、“命”、“天”诸观念上的微妙差异一一作了考辨，从价值取向上探讨了这两种“俱道尧舜”的学说何以会在根本的义理处判若泾渭。;关键词：儒墨之辨；爱；利；命；天;在中，“俱道尧舜”的儒墨两家比起他们各自与道、法、名、阴阳家的关系来...
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![《中国儒家》引子]( "《中国儒家》引子")
- 按：本文是笔者于1995年为《中国》一书所写的《引子》。当时替出版商着想，为了让书好卖，试图让这个《引子》吸引人，结果有点疯言疯语，但也基本表达了笔者对传统的基本观点。特此上网，仅供玩赏。旋涡星系群以每秒钟800公里的速度在浩翰的宇宙中飞驰，银河系在距旋涡星系群一亿光年...
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![《儒行》读后感]( "《儒行》读后感")
- 《礼记·儒行》篇读后感儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说家九家为中国最早的九个学派，其中儒家和道家出现的最早。儒家的礼仪在周朝时就已经开始实行了，道家的八卦早在伏羲时就出现了。但《孟子·尽心章句上》中说：所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。所...
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![“儒者”新解]( "“儒者”新解")
- 什么样的人才可以称作“儒者”?下面就这个问题，小编和大家一起来看看。按照孔子的“儒行”标准，配得上这个称号的人不多。佛陀要求他的弟子智信智愿智行，可达到这个标准的又有几人呢?成佛不易，成儒也难。但是，一种理论形成之后，结果往往如此：开创者全面而深刻，信奉者难以企及，只能...
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![中国文化中的儒释道]( "中国文化中的儒释道")
- 中国文化源远流长，博大精深。在其长期历史的发展过程中，不仅产生了众多的本土学派，也不断有外来文化的传入，这些不同的学派和文化，在矛盾冲突中相互吸收和融合，其中有的丰富了、发展了、壮大了，有的则被吸收了、改造了、消失了。大约从东晋开始至隋唐时期，中国文化逐渐确立了以儒...
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![朱敦儒词中酒意象]( "朱敦儒词中酒意象")
- 【论文关键词】朱敦儒；酒；意象【论文摘要】朱敦儒是南北宋之交著名的词人之一，其词集《樵歌》中多处提及“酒”这一物象。由于词人南奔前后心态随着他的生活环境和人生经历的变化而发生了很大的改变。面对同样的“酒”，写下了不同情怀的词作。本文从有关酒的词作中入手，研究其...
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![高中《儒林外史》读书笔记]( "高中《儒林外史》读书笔记")
- 范文一吴敬梓出生在一个高官家庭，但是家庭的不断衰败和自己的挥霍，家况成下降态势。在这一路上，他目睹了许多从士林上层到贫民百姓的各色人士，饱尝了世间的辛酸和炎凉。他被视为游戏人生的败家子。但是他始终保留着一颗充满正义感和社会使命感的心，《儒林外史》用了他人生最后...
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![中学生的《儒林外史》读书笔记]( "中学生的《儒林外史》读书笔记")
- 最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以兴趣乏乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可...
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![《尚书》中的儒家智慧]( "《尚书》中的儒家智慧")
- 导语：《尚书》列为儒家经典之一，尚即上，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。下面是下面是本站小编整理的《尚书》中的儒家智慧，欢迎参考!1、知人则哲。本句大意是;能识别人就是聪明。人是复杂的，所以能够知人，识别出哪些是好人，哪些是坏人，...
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![儒学是中国文化的主流吗？]( "儒学是中国文化的主流吗？")
- 导读：一种及其思想要成为一个的文化和精神的主流，起码需具备三个条件：;第一、这种思想应关怀民众平凡甚至琐碎的世俗生活，对民众关心的诸如生老病死、送往迎来等问题做出解释，为民众提供精神上的归宿和依托，惟其如此，方能令民众心悦诚服。第二、这种思想应有完善有效的渠道，即宣...
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![再论中国古代天文历法是儒家之学───儒家经典中包含着古代天文]( "再论中国古代天文历法是儒家之学───儒家经典中包含着古代天文")
- 共2页:1论文出处(作者):...
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![论《墨子》研究中援墨注儒现象]( "论《墨子》研究中援墨注儒现象")
- 摘要：春秋战国，儒墨颉颃，百家争鸣。即使是在《墨子》兴盛一时的战国，《墨子》研究亦未完全脱离援墨注儒的藩篱。儒学为宗，《墨子》绝而不息，牢固的儒家正统观念更使得后世的《墨子》研究者很难跳出援墨注儒的窠臼。以致于后世学者立足儒家学说，看墨必提儒、说墨必比儒，赞墨必赞儒...
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![略论儒学视野中的诗意心境]( "略论儒学视野中的诗意心境")
- 【内容提要】在中国古代儒学视野中，诗意心境是以“乐”、“悠然心会”、“和融莹彻”等肯定性情绪为基本内容的人生体验。儒学解读诗意体验的基本视角是“去私欲”和“泛爱众”。前者强调诗意同个体物欲的对立，后者重视诗意与群体关怀的同一。“去私欲”有重要的实践批判意...
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![浅析朱敦儒词中酒意象]( "浅析朱敦儒词中酒意象")
- 【论文关键词】朱敦儒；酒；意象【论文摘要】朱敦儒是南北宋之交著名的词人之一，其词集《樵歌》中多处提及“酒”这一物象。由于词人南奔前后心态随着他的生活和人生经历的变化而发生了很大的改变。面对同样的“酒”，写下了不同情怀的词作。本文从有关酒的词作中入手，研究其词风...
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![儒商及儒商伦理的考量]( "儒商及儒商伦理的考量")
- [摘要]随着我国市场经济体制的逐渐建立，人们在最大程度地享受市场竞争带来的物质成果的同时，也意识到竞争中的无序和残酷，在一味追逐物欲的过程中，许多人丧失了起码的道德约束。基于此种状况，许多有识之士发出呼吁：重振中国儒家文化中的道德精华，引领市场发展方向。[关键词]儒商...
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![初中生《儒林外史》读书笔记]( "初中生《儒林外史》读书笔记")
- 篇一最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以兴趣乏乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧...
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![儒家经典中的读书名言佳句]( "儒家经典中的读书名言佳句")
- 1、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易·坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。2、德不孤，必有邻。《论语·里仁》有道德的'人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。3、作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。《尚书·周官》讲道德，心安理得...
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![谈儒家中庸哲学及现代意义]( "谈儒家中庸哲学及现代意义")
- 中庸作为中国认识史上的一个古老的概念,不仅是儒家哲学的重要范畴,也是中华传统文化的精华之一。下面是小编搜集整理的相关内容的论文，欢迎大家阅读参考。摘要：中庸哲学作为儒家思想中的重要组成部分，体现的是一种适度精神与人文关怀，它是中国传统文化精神的一种具体表现形式...
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![后现代视域中的现代新儒学]( "后现代视域中的现代新儒学")
- 后现代视域中的现代新儒学本文拟在后现代视域中对现代新儒学予以评析。这样做的意图主要有二。其一，以往对新儒学的论析主要是以现代化或现代性为参照系的，在后现代视域中对新儒学予以评析，应当有利于更为完整地把握新儒学这一中国当代思潮的基本理论特质。其二，当中国文化还...
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![论儒家思想中的共同体精神]( "论儒家思想中的共同体精神")
- 仁是儒家思想的核心与内在诉求，是为人之本。如何试论儒家思想中的共同体精神?论文摘要：本文在对儒家思想的仁礼和等概念梳理基础上，找到其和西方社会学概念共同体精神的共通之处，浅析了二者之间的内在联系。论文关键词：儒家思想;和谐;共同体;共同体精神一、儒家思想的实质儒家...
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![儒家中的企业文化精髓]( "儒家中的企业文化精髓")
- 在企业文化中提出“德为先，和为贵，人为本”的理念是新疆伊力特实业股份有限公司在管理领域的一次大胆尝试和转变。它源自中国传统文化，实践于中国企业，这正好说明了中国传统文化中所蕴藏的丰富管理理念和文化精髓。一、德为先儒家认为：在心为德，施之为行，即一个人道德品质的最高...
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![佛儒经典禅语]( "佛儒经典禅语")
- 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。以下是小编准备的佛儒经典禅语，喜欢就收藏起来吧!佛儒经典禅语1.快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己。整理一下自己的心...
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![中学生《儒林外史》读书笔记]( "中学生《儒林外史》读书笔记")
- 范文一：中学生《儒林外史》读书笔记最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以兴趣乏乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严...
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![中国传统文化儒家论文]( "中国传统文化儒家论文")
- 儒学作为中国传统文化的主流文化，只能在超越了单一民族观念和思想体系时才能存在，怎样浅谈儒家文化/【摘要】文化是中华民族精神的载体，中国传统文化源远流长、博大精深，是中国文化的主体部分，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，发挥着重要的作用，为历代统治者和知识...
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